李世民笑了笑，说道：“李爱卿这个方法是好，但是就有点不讲道义。”
李蘅说道：“国与国之间讲什么道义，国与国之间从来只有利益。利益所致，就是道义所致。做的事符合双方的利益，那就合作做事互相友好，不符合双方的利益，那就开战定输赢。战争是政治的延续，是国家利益的延续。国与国之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益。儒家那套迂腐的道德理论，根本就不适用于国与国之间，这就是儒家为什么误国的原因。他们的那套理论适用于人与人之间，尚且还有瑕疵，更何况是国与国？用儒家的方法治国，国家只会越治越乱，越治越弱，最后成为一个被外族欺负的国家。儒家人就是一个内战内行，外战外行的怂货。对自己人凶狠无比，对外人温顺的像个兔子。总是从自己人手里抢来的钱，然后一脸笑容的送给外族人，还美其名曰是泱泱大国的气度。我呸。就是为自己的懦弱找借口，为自己的软弱脸上贴金。”
李世民等人听的都有点牙疼，这李蘅对儒家是真的没有好感，动不动就会讽刺斥责儒家的那一套理论。但是，他说的确实也很有道理。让人仔细一想，并不是信口开河。而他上述那段话，有很多李世民听了以后，非常的认同。比如那一句“国与国之间没有永恒的友谊，只有永恒的利益。”这句话听到李世民的耳朵里振聋发聩。有一种豁然开朗的感觉。本来李世民那句话就是开玩笑的，只要符合大唐的利益，有时候违背一点道义，他也是无所谓的。所以李蘅的话他是深以为然。
周围长孙无忌等人也是在默默的思索。他们并不是那些迂腐的儒生，都是有真正治国才能的人，自然能够体会到李蘅这句话的意思。
当然旁边也并不是没有人反对，毕竟这些大臣当中有很多信奉儒学。有人说道：“皇上这么做的话，有违仁义道德。君子以德治国，并不以阴谋治国。我们即使是用阴谋诡计，得到了这些国土，但也是失了德，以后必然不能够长久，终究会引起那些西突厥人的反抗。所以即使要夺取这个天下，也应该是堂堂正正，而不应该施展阴谋诡计。我认为我们应该支持肆叶护可汗，他是西突厥正统。支持他，符合道义，符合天下正义。李蘅所说都是歪门邪道，什么国与国之间只有利益，说的人都充满了铜臭味儿。难道国与国之间就不讲道义了吗？不讲道德了吗？我们要以德服人，而不仅仅是靠武力征服对方。这才是圣贤大义。”
李蘅嗤笑一声：“是啊，你的圣贤大义，你的圣贤当年靠这些以德服人的方法，把鲁国治理的都灭亡了。已经彻底的证明，你们那套以德服人只是亡国的理论。”
“你！”对方被气的说不出话来，也反驳不了。确实，无论怎么说，当年孔子治理鲁国，鲁国最终灭亡了，没有成为统一天下的国家。所以李蘅这么说，他一点办法都没有。
不仅如此，李蘅还在那里不断的捅刀子：“你看！你们的圣人自己使用这一套理论，都没有把一个国家治理的强大，没有让他统一这个天下，也没能让他的那套理论治理天下。这说明什么？说明以德服人根本就不行，以你们儒家这一套治理国家根本就行不通。否则的话，就应该是鲁国代替秦国统一天下，最后独尊儒术，而不是等到秦国统一天下，到了东汉的时候，董仲舒才说服汉武帝独尊儒术。而且汉武帝得天下也靠的不是儒家的那套理论，所以儒家不行！”