十数日之后，来自各方的讯息如同百川归海，源源不断地汇聚到昆明宁王府的书案之上。
首先是高原。玄玑先生与庞清规联名呈上来的密报详细禀明了“神迹”实施后的反应：昌都古碑与雪山陨铁的消息已如预期般迅速传遍高原东部主要部落，引起的震动远超预估。多数部族头人态度明显软化，主动遣使至昌都工地或攀州官府，表示遵从“天意”，愿与王府加深往来。王府派遣的僧侣技师所到之处，受到的阻力大减，甚至有部落主动提供协助。
徐破虏计划中的武装巡阅尚未开始，但高原东部气氛已然不同。然而，密报也提到，据内线回报，西部象雄方向似乎对此有所警觉，近期通往西部的商路上，发现了更多行踪诡秘的游方者活动，似在探听“神迹”真伪及王府动向。
“神迹打开了局面，但也可能刺激了西边。”周景昭沉吟，“告诉玄玑和徐破虏，巡阅照常进行，但要更讲究策略，重点展示保障商路安全与部落自治承诺，而非单纯威慑。同时，理藩司的人要加快渗透，尤其是对那些与西部有联系的部落，争取其心。”
其次是南海。李光与齐逸的第二批急报送达。审讯取得突破，那名被俘的“鬼目丸”副手（自称“海蜥丸”）在持续的生理与心理攻势下，终于崩溃，吐露了更多骇人听闻的信息：
他们确系来自极东北海外的“日出之国”（自称），隶属于一个名为“八幡神宫”的教团武装，尊奉“日照大神”与“八幡大菩萨”。
教团内部等级森严，以“鬼”、“丸”、“众”等划分。其核心使命并非单纯劫掠，而是奉“神宫”最高祭司之命，向南寻找传说中的“三神山”与“龙脉交汇之灵地”，据说关乎“神国”气运与“神子”降临。
琼州据点正是他们经营数年的前进基地，负责绘制南海至南洋的海图，探索航道，并与“南方大陆”（指中南半岛及南中）某些“识得神谕”的隐秘势力接触，试图获取关于“灵地”的古老线索。
“海蜥丸”供出，他们与真腊国某位失势亲王（信奉某邪神）有过秘密接触，也曾试图接触占婆的某巫祝集团，但未获实质进展。
至于南中，他们尚在观望渗透阶段，主要目标是搜集情报，尤其关注宁王（周景昭）的动向及“异象”（可能指双胞胎出生时的祥瑞）。更令人心惊的是，“海蜥丸”含糊提到，教团主力已开始向东海的“琉球诸岛”施加影响，据说已控制部分岛屿，作为向更南方扩张的跳板。
“寻找‘神山’、‘龙脉’？控制琉球？”周景昭眼神冰冷。这已不是普通的海盗或探险，而是带有强烈宗教征服与领土扩张意图的渗透！其目标直指南中乃至整个南海、南洋地区。真腊、占婆内部有与其勾结的势力，也不足为奇。而琉球群岛若被其控制，将成为悬在东南沿海头上的一把利剑。