不到半个时辰，老张就带着两个向导回到了城楼上。这两个向导都是从突厥归附大唐的牧民，一个叫巴图，一个叫帖木儿，在云州城内开了一家皮毛店，对草原的习俗和牧民的生活习惯了如指掌。他们穿着大唐的粗布衣裳，却依旧保留着草原牧民的豪爽，一见到李杰，就立刻躬身行礼：“小人巴图（帖木儿），见过李大人！”
李杰连忙扶起他们，语气温和：“两位不必多礼，今日请你们来，是想请你们帮忙辨认一支‘牧民’队伍，看看他们是不是真的草原牧民。” 他指了指城外的 “牧民” 队伍，“就在那里，你们仔细看看，有没有不对劲的地方。”
巴图和帖木儿顺着李杰指的方向望去，起初他们还带着好奇，可看了没一会儿，巴图就皱起了眉头，摇了摇头：“大人，这些人不是牧人，至少不是正经的草原牧民。”
“哦？你从哪里看出来的？” 李杰连忙问道，眼睛里闪过一丝期待。
巴图指着一个 “牧民” 手里的牧鞭，语气肯定地说：“大人您看，他们手里的牧鞭有问题。草原上的牧鞭，鞭梢都有倒刺，是用牛筋编织而成的，这样抽打羊群时，才能准确地打到羊身上，让羊听话；可这些人的牧鞭，鞭梢是光滑的，没有倒刺，更像是用麻绳拧成的，而且鞭柄的形状也不对 —— 草原牧鞭的柄是圆柱形的，方便抓握，他们的鞭柄却是扁平的，更像…… 更像唐军的马鞭改的！”
帖木儿也点头附和，指着另一个 “牧民” 手里的羊绳：“大人您再看他们的羊绳，都是用普通的麻绳做的，而且很短；草原牧民的羊绳，都是用羊毛编织的，又长又结实，能绕羊脖子两圈，这样就算羊跑远了，也能拉回来。这些人的羊绳又短又脆，一看就是临时找来的，根本不是放牧用的。”
李杰和老张听得连连点头，之前他们只注意到牧鞭的材质，却没注意到鞭梢和鞭柄的细节，经巴图和帖木儿一提醒，顿时觉得这些 “牧民” 的破绽越来越多。
巴图还在继续观察，突然他指着一个蹲在石头旁休息的 “牧民”，语气变得严肃起来：“大人您看他的手！真正的牧民，常年放牧、剪羊毛、搭帐篷，手掌心会磨出厚厚的老茧，尤其是掌心和手指根部；可这个人的手，虎口处有老茧，掌心却很光滑，这不是牧民的手，反而像是常年握刀、握弓箭的士兵！只有士兵，才会因为握武器而在虎口处磨出老茧！”
李杰立刻举起望远镜，对准那个 “牧民” 的手。果然像巴图说的那样，那个 “牧民” 的虎口处有明显的老茧，掌心却很光滑，与牧民的手截然不同。他还注意到，这个 “牧民” 的手指很灵活，时不时会下意识地做出握刀的动作，显然是常年习武的习惯。
“还有他们的说话方式，” 帖木儿补充道，“草原牧民说话声音洪亮，喜欢大声笑，而且说话时会带着很多草原特有的词汇，比如‘长生天’‘斡尔朵’（蒙古语，指帐篷）；可这些人，说话时声音很小，而且很谨慎，几乎听不到他们的笑声，也没说过一句草原词汇，反而像是在刻意避免说方言，怕暴露身份。”
巴图又指着羊群，语气带着一丝不屑：“还有这些羊，简直是笑话！草原上的羊，就算是饥荒年，也不会瘦成这样，而且品种也不对 —— 这些羊都是普通的山羊，草原牧民养的都是绵羊，绵羊的毛更厚，肉更多，更适合在草原上生存。这些山羊一看就是从云州附近的山里抓来的，根本不是草原品种！”
经过巴图和帖木儿的细致辨认，这支 “牧民” 队伍的疑点越来越多：牧鞭是唐军马鞭改造的，羊绳是临时找来的麻绳，“牧民” 的手是士兵的手，羊群是附近山里抓来的山羊，说话方式也不符合草原牧民的习惯。种种迹象表明，这支 “牧民” 队伍绝对是伪装的，他们的真实身份，很可能就是突厥派来的奸细。